{"id":851,"date":"2021-11-15T07:00:00","date_gmt":"2021-11-15T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/?p=851"},"modified":"2021-10-24T22:52:57","modified_gmt":"2021-10-25T01:52:57","slug":"capitulo-xviii-muitos-os-chamados-e-poucos-os-escolhidos-item-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/?p=851","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo XVIII \u2013 Muitos os Chamados e Poucos os Escolhidos. Item 16."},"content":{"rendered":"\n

Pelas suas obras \u00e9 que se reconhece o crist\u00e3o.

16.<\/strong> \u201cNem todos os que me dizem: Senhor! Senhor! entrar\u00e3o no reino dos c\u00e9us, mas somente aqueles que fazem a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Escutai essa palavra do Mestre, todos v\u00f3s que repelis a Doutrina Esp\u00edrita como obra do dem\u00f4nio. Abri os ouvidos, que \u00e9 chegado o momento de ouvir.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 bastante trazer a libr\u00e9 do Senhor, para ser-se fiel servidor seu? Bastar\u00e1 dizer: \u201cSou crist\u00e3o\u201d, para que algu\u00e9m seja um seguidor do Cristo? Procurai os verdadeiros crist\u00e3os e os reconhecereis pelas suas obras. \u201cUma \u00e1rvore boa n\u00e3o pode dar maus frutos, nem uma \u00e1rvore m\u00e1 pode dar frutos bons.\u201d \u2013 \u201cToda \u00e1rvore que n\u00e3o d\u00e1 bons frutos \u00e9 cortada e lan\u00e7ada ao fogo.\u201d S\u00e3o do Mestre essas palavras. Disc\u00edpulos do Cristo, compreendei-as bem! Que frutos deve dar a \u00e1rvore do Cristianismo, \u00e1rvore possante, cujos ramos frondosos cobrem com sua sombra uma parte do mundo, mas que ainda n\u00e3o abrigam todos os que se h\u00e3o de grupar em torno dela? Os da \u00e1rvore da vida s\u00e3o frutos de vida, de esperan\u00e7a e de f\u00e9. O Cristianismo, qual o fizeram h\u00e1 muitos s\u00e9culos, continua a pregar essas virtudes divinas; esfor\u00e7a-se por espalhar seus frutos, mas qu\u00e3o poucos os colhem! A \u00e1rvore \u00e9 boa sempre, por\u00e9m maus s\u00e3o os jardineiros. Entenderam de mold\u00e1-la pelas suas id\u00e9ias; de talh\u00e1-la de acordo com as suas necessidades; cortaram-na, diminu\u00edram-na, mutilaram-na; tornados est\u00e9reis, seus ramos n\u00e3o d\u00e3o maus frutos, porque nenhuns mais produzem. O viajor sedento, que se det\u00e9m sob seus galhos \u00e0 procura do fruto da esperan\u00e7a, capaz de lhe restabelecer a for\u00e7a e a coragem, somente v\u00ea uma ramaria \u00e1rida, prenunciando tempestade. Em v\u00e3o pede ele o fruto de vida \u00e0 \u00e1rvore da vida; caem-lhe secas as folhas; tanto as remexeu a m\u00e3o do homem, que as crestou.<\/p>\n\n\n\n

Abri, pois, os ouvidos e os cora\u00e7\u00f5es, meus bem-amados! Cultivai essa \u00e1rvore da vida, cujos frutos d\u00e3o a vida eterna. Aquele que a plantou vos concita a trat\u00e1-la com amor, que ainda a vereis dar com abund\u00e2ncia seus frutos divinos. Conservai-a tal como o Cristo vo-la entregou: n\u00e3o a mutileis; ela quer estender a sua sombra imensa sobre o Universo: n\u00e3o lhe corteis os galhos. Seus frutos benfazejos caem abundantes para alimentar o viajor faminto que deseja chegar ao termo da jornada; n\u00e3o amontoeis esses frutos, para os armazenar e deixar apodrecer, a fim de que a ningu\u00e9m sirvam. \u201cMuitos s\u00e3o os chamados e poucos os escolhidos.\u201d \u00c9 que h\u00e1 a\u00e7ambarcadores do p\u00e3o da vida, como os h\u00e1 do p\u00e3o material. N\u00e3o sejais do n\u00famero deles; a \u00e1rvore que d\u00e1 bons frutos tem que os dar para todos. Ide, pois, procurar os que est\u00e3o famintos; levai-os para debaixo da fronde da \u00e1rvore e partilhai com eles do abrigo que ela oferece. \u2013 \u201cN\u00e3o se colhem uvas nos espinheiros.\u201d Meus irm\u00e3os, afastai-vos dos que vos chamam para vos apresentar as sar\u00e7as do caminho, segui os que vos conduzem \u00e0 sombra da \u00e1rvore da vida.<\/p>\n\n\n\n

O divino Salvador, o justo por excel\u00eancia, disse, e suas palavras n\u00e3o passar\u00e3o: \u201cNem todos os que dizem: Senhor! Senhor! entrar\u00e3o no reino dos c\u00e9us; entrar\u00e3o somente os que fazem a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Que o Senhor de b\u00ean\u00e7\u00e3os vos aben\u00e7oe; que o Deus de luz vos ilumine; que a \u00e1rvore da vida vos ofere\u00e7a abundantemente seus frutos! Crede e orai. \u2013 Sime\u00e3o. <\/em>(Bord\u00e9us, 1863.)<\/p>\n\n\n\n

ESTUDO A RESPEITO DO TEXTO: Cap\u00edtulo XVIII \u2013 Muitos os Chamados e Poucos os Escolhidos. Item 16.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emmanuel afirma: \u201cO Espiritismo, na sua miss\u00e3o de Consolador, \u00e9 o amparo do mundo neste s\u00e9culo de declives da sua Hist\u00f3ria; s\u00f3 ele pode, na sua fei\u00e7\u00e3o de Cristianismo redivivo, salvar as religi\u00f5es que se apagam entre os choques da for\u00e7a e da ambi\u00e7\u00e3o, do ego\u00edsmo e do dom\u00ednio, apontando ao homem os seus verdadeiros caminhos. (A Caminho da Luz \u2013 Cap. 25 – Pag. 201 – Emmanuel Psic. F.C. Xavier). E acrescenta:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEm todos os tempos surgem no mundo grandes Esp\u00edritos que manejam a palavra, impressionando multid\u00f5es; entretanto, falam em \u00e2mbito circunscrito, ainda quando se fa\u00e7am ouvidos em v\u00e1rios continentes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A palavra de Jesus, no entanto, transcende obras art\u00edsticas, joias liter\u00e1rias, plataformas pol\u00edticas, postulados filos\u00f3ficos, f\u00f3rmulas estanques. Dirige-se a todas as criaturas da Terra, com absoluta oportunidade, estejam elas nesse ou naquele campo de evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 por isso que a Doutrina Esp\u00edrita a reflete, n\u00e3o por mera reforma dos conceitos superficiais do movimento religioso, \u00e0 maneira de quem desmontasse antigo pr\u00e9dio para dar disposi\u00e7\u00e3o diferente aos materiais que o integram, em novo edif\u00edcio destinado a simples efeitos exteriores.<\/p>\n\n\n\n

Os ensinamentos do Mestre, nos princ\u00edpios esp\u00edritas-crist\u00e3os, constituem sistema renovador, indica\u00e7\u00e3o de caminho, roteiro de a\u00e7\u00e3o, diretriz no aperfei\u00e7oamento de cada ser. (Palavras de Vida Eterna \u2013 Cap. 118 \u2013 Pag. 251\/252. Emmanuel \u2013 Psic. F.C. Xavier)<\/p>\n\n\n\n

O certo \u00e9 que temos adiado, em muito, a oportunidade de conhecer, meditar, sentir e vivenciar a mensagem do Cristo, como informa Alc\u00edone, s\u00e1bia personagem de Ren\u00fancia, livro de Emmanuel, transmitido pela mediunidade de Chico Xavier. Sendo assim, estejamos atentos a este esclarecimento do benfeitor espiritual: \u201cMas \u00e9 chegado o tempo de um reajustamento de todos os valores humanos. Se as dolorosas expia\u00e7\u00f5es coletivas preludiam a \u00e9poca dos \u00faltimos \u201dais\u201d do Apocalipse, a espiritualidade tem de penetrar as realiza\u00e7\u00f5es do homem f\u00edsico, conduzindo-as para o bem de toda a Humanidade\u201d. (A Caminho da Luz \u2013 Cap. 25 \u2013 Pag. 201 \u2013 Emmanuel. Psic. F.C. Xavier)<\/p>\n\n\n\n

Em O Evangelho segundo o Espiritismo consta: \u201cMuitos pontos do Evangelho, da B\u00edblia e dos autores sacros em geral s\u00f3 s\u00e3o inintelig\u00edveis, parecendo alguns at\u00e9 irracionais, por falta da chave que nos faculte compreender o seu verdadeiro sentido. Essa chave est\u00e1 completa no Espiritismo, como j\u00e1 puderam convencer-se os que o estudaram seriamente, e como todos o reconhecer\u00e3o melhor ainda, mais tarde. (E.S.E. Introdu\u00e7\u00e3o).  A chave para analisar a mensagem do Cristo, em esp\u00edrito e verdade, como orienta Allan Kardec \u00e9 o Espiritismo:<\/p>\n\n\n\n

Se o Cristo n\u00e3o p\u00f4de desenvolver o seu ensino de maneira completa, \u00e9 que faltavam aos homens conhecimentos que eles s\u00f3 podiam adquirir com o tempo e sem os quais n\u00e3o o compreenderiam; h\u00e1 muitas coisas que teriam parecido absurdas no estado dos conhecimentos de ent\u00e3o. completar o seu ensino deve se entender no sentido de explicar e desenvolver, e n\u00e3o no de juntar-lhe verdades novas, porque tudo nele se encontra em estado de germe, faltando-lhe somente a chave para se apreender o sentido de suas palavras. (A G\u00eanese \u2013 Cap. 1 \u2013 Item 28)<\/p>\n\n\n\n

Existem no mundo in\u00fameras interpreta\u00e7\u00f5es da mensagem de Jesus, a maioria subordinada \u00e0s teologias das igrejas crist\u00e3s, \u00e0s suas pr\u00e1ticas de culto externo ou dogmas definidos pela tradi\u00e7\u00e3o ou pelas pol\u00edticas clericais, ao longo da hist\u00f3ria. Tal constata\u00e7\u00e3o indica que o estudo da mensagem crist\u00e3 abrange mais o aspecto literal, o da letra, relegando a planos secund\u00e1rios a ess\u00eancia dos ensinamentos de Cristo.  Neste contexto, h\u00e1 estudiosos s\u00e9rios que, ao se debru\u00e7arem sobre o assunto, enfatizam o aspecto hist\u00f3rico-cultural (Jesus Hist\u00f3rico) ou a an\u00e1lise espiritual do Evangelho que extrapola as dimens\u00f5es temporais e hist\u00f3rico-culturais dos textos e das interpreta\u00e7\u00f5es literais ou simb\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n

Para compreender os fundamentos das li\u00e7\u00f5es de Jesus, \u00e0 luz do entendimento esp\u00edrita, faz-se necess\u00e1rio conhecer os princ\u00edpios b\u00e1sicos da Doutrina Esp\u00edrita, a fim de utiliz\u00e1-los como chave interpretativa. Caso contr\u00e1rio, permaneceremos nas posi\u00e7\u00f5es dogm\u00e1ticas e literais ou nas meramente opinativas.<\/p>\n\n\n\n

Os princ\u00edpios b\u00e1sicos do Espiritismo, nomeados por Allan Kardec como aos pontos mais importantes, est\u00e3o indicados em O Livro dos Esp\u00edritos, Introdu\u00e7\u00e3o VI. S\u00e3o orienta\u00e7\u00f5es que o esp\u00edrita precisa conhecer de forma mais aprofundada e que se encontram citados n\u00e3o s\u00f3 na primeira obra da Codifica\u00e7\u00e3o, ora citada, mas explicados nas demais (O Livro dos M\u00e9diuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O C\u00e9u e o Inferno e A G\u00eanese. Os Milagres e as Predi\u00e7\u00f5es segundo o Espiritismo).<\/p>\n\n\n\n

Deus, Pai e Criador; Jesus, Guia e Modelo da Humanidade terrestre; Esp\u00edrito, ser imortal, existente, pr\u00e9-existente e sobrevivente \u00e0 morte do corpo f\u00edsico; Perisp\u00edrito, organiza\u00e7\u00e3o estrutural do ser humano e dos animais; Livre-arb\u00edtrio e Lei de Causa e Efeito, processos que governam a liberdade e consequ\u00eancias das escolhas humanas; Evolu\u00e7\u00e3o, mecanismo divino que determina o progresso intelectual e moral do  Esp\u00edrito; Encarna\u00e7\u00e3o e Reencarna\u00e7\u00e3o; mecanismos reguladores da evolu\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito; Pluralidade dos Mundos Habitados, princ\u00edpio doutrin\u00e1rio esp\u00edrita que esclarece a respeito das categorias evolutivas dos mundos habitados no Universo: primitivos, de expia\u00e7\u00e3o e provas, de regenera\u00e7\u00e3o, felizes e divinos;  Plano Espiritual,  que trata das condi\u00e7\u00f5es da vida do Esp\u00edrito imortal na dimens\u00e3o extraf\u00edsica da vida; Influ\u00eancia e Comunicabilidade dos Esp\u00edritos, revelam as a\u00e7\u00f5es do Esp\u00edritos sobre o plano f\u00edsico e a mediunidade, faculdade de comunicabilidade da mente humana.<\/p>\n\n\n\n

A proposta de estudar os textos do Evangelho, inseridos nos 27 livros do Novo Testamento, \u00e0 luz do Espiritismo, \u00e9 a de realizar estudo met\u00f3dico, s\u00e9rio, continuado, partindo-se do simples para o complexo, por\u00e9m mantendo o permanente cuidado de n\u00e3o confundir o s\u00edmbolo com o ensinamento essencial da mensagem. Tal metodologia amplia a aprendizagem do assunto e orienta o comportamento do esp\u00edrita, visto que a mensagem do Cristo \u00e9 o c\u00f3digo moral de conduta por excel\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 por isso que o Codificador deixou claro:<\/p>\n\n\n\n

\u201cReconhece-se o verdadeiro esp\u00edrita pela sua transforma\u00e7\u00e3o moral e pelos esfor\u00e7os que emprega para domar suas m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es. Enquanto um se contenta com o seu horizonte limitado, outro, que apreende alguma coisa de melhor, se esfor\u00e7a por desligar-se dele e sempre o consegue, se tem firme a vontade\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Doutrina Esp\u00edrita afirma categoricamente que “os homens se entender\u00e3o quando praticarem a lei de justi\u00e7a” (O.L.E. quest\u00e3o 812 e que “o reinado da solidariedade e da fraternidade ser\u00e1 for\u00e7osamente o da justi\u00e7a para todos” (Obras P\u00f3stumas, cap\u00edtulo citado). Em vista disso, compreende-se moral como atitudes que n\u00e3o visem exclusivamente o benef\u00edcio pessoal, mas que abranjam a coletividade; compreende-se ainda que s\u00f3 com o exerc\u00edcio desta condi\u00e7\u00e3o moral implantar-se-\u00e1 efetivamente a solidariedade e a fraternidade em sua verdadeira acep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Voltando ao in\u00edcio do texto, podemos, em primeiro lugar, tentar observar e analisar imparcialmente as nossas obras: se como indiv\u00edduo, membro da fam\u00edlia e cidad\u00e3o estamos realizando o melhor poss\u00edvel em conformidade com a nossa capacidade. Mas, neste ano particularmente, por ser ano de elei\u00e7\u00f5es, se, como cidad\u00e3os, estamos dando a devida aten\u00e7\u00e3o \u00e0s obras pessoais e p\u00fablicas daqueles que se colocam como candidatos, j\u00e1 que \u00e9 por suas obras, pessoais e p\u00fablicas, que reconheceremos o seu valor e a real qualidade de suas inten\u00e7\u00f5es e de seus procedimentos.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s, indiv\u00edduos, membros da fam\u00edlia e cidad\u00e3os esp\u00edritas, temos, na verdade, todas as indica\u00e7\u00f5es para nos fazermos reconhecidos pelo menos quanto ao nosso esfor\u00e7o para por em pr\u00e1tica, o mais brevemente poss\u00edvel, esse tipo de moral que se baseia no mais simples e puro dos ensinamentos do Mestre Jesus: fazer ao pr\u00f3ximo o que desejo que o pr\u00f3ximo me fa\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Compilado por Toninho Tavares.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pelas suas obras \u00e9 que se reconhece o crist\u00e3o. 16. \u201cNem todos os que me dizem: Senhor! Senhor! entrar\u00e3o no reino dos c\u00e9us, mas somente aqueles…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[257,83,254,252,245,240,78,242,250,77,247,181,248,244,243,253,212,210,255,235,258,237,260,241,251,236,256,259,239,249,238,84,246],"class_list":["post-851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estudando-o-evangelho","tag-27-livros","tag-a-caminho-da-luz","tag-a-genese","tag-allan-kardec","tag-arvore","tag-ceu","tag-chico-xavier","tag-demonio","tag-divino","tag-emmanuel","tag-espinhos","tag-estudando-o-evangelho","tag-famintos","tag-fogo","tag-frutos","tag-kardec","tag-luz","tag-mestre","tag-milagres","tag-muitos-os-chamados","tag-novo-testamento","tag-obras","tag-obras-postumas","tag-pai","tag-palavras-de-vida-eterna","tag-poucos-os-escolhidos","tag-predicoes","tag-questao-812","tag-reino","tag-salvador","tag-senhor","tag-toninho-tavares","tag-uvas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=851"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":853,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/851\/revisions\/853"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}