<\/p>\n\n\n\n
Par\u00e1bola da festa de n\u00fapcias.<\/p>\n\n\n\n
1.<\/strong>\u00a0Falando ainda por par\u00e1bolas, disse-lhes Jesus: O reino dos c\u00e9us se assemelha a um rei que, querendo festejar as bodas de seu filho \u2013 despachou seus servos a chamar para as bodas os que tinham sido convidados; estes, por\u00e9m, recusaram ir. \u2013 O rei despachou outros servos com ordem de dizer da sua parte aos convidados: Preparei o meu jantar; mandei matar os meus bois e todos os meus cevados; tudo est\u00e1 pronto; vinde \u00e0s bodas. \u2013 Eles, por\u00e9m, sem se incomodarem com isso, l\u00e1 se foram, um para a sua casa de campo, outro para o seu neg\u00f3cio.<\/em> ESTUDO A RESPEITO DO TEXTO: Cap\u00edtulo XVIII \u2013 Muitos os chamados e poucos os escolhidos – Itens 1 e 2.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cE respondendo Jesus, lhes tornou a falar segunda vez em par\u00e1bolas, dizendo: O Reino dos C\u00e9us \u00e9 semelhante a um rei, que fez as bodas a seu filho, e mandou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, mas eles recusaram ir. Enviou de novo outros servos, com este recado: Dizei aos convidados: Eis que tenho preparado meu banquete, os meus touros e os animais cevados est\u00e3o j\u00e1 mortos, e tudo pronto; vinde \u00e0s bodas. Mas eles desprezaram o convite, e se foram, um para sua casa de campo, e outro para o seu neg\u00f3cio. Outros, por\u00e9m, lan\u00e7aram m\u00e3o dos servos que ele enviara, e depois de os terem ultrajado, os mataram. Mas o rei, tendo ouvido isto, se irou; e tendo feito marchar os seus ex\u00e9rcitos, acabou com aqueles homicidas, e p\u00f4s fogo \u00e0 sua cidade. Ent\u00e3o disse aos servos: As bodas, com efeito, est\u00e3o aparelhadas, mas os que estavam convidados n\u00e3o foram dignos de se acharem no banquete. Ide, pois, \u00e0s sa\u00eddas das ruas, e a quantos achardes, convidai-os para as bodas. E tendo sa\u00eddo das ruas, e a quantos achardes, convidai-os para as bodas. E tendo sa\u00eddo os seus servos pelas ruas, congregaram todos os que acharam, maus e bons; e ficou cheia de convidados a sala do banquete de bodas. Entrou depois o rei para ver os que estavam \u00e0 mesa, e viu ali um homem que n\u00e3o estava vestido com veste nupcial. E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, n\u00e3o tendo vestido nupcial? Mas ele emudeceu. Ent\u00e3o, disse o rei aos seus ministros: Atai-o de p\u00e9s e m\u00e3os e lan\u00e7ai-o nas trevas exteriores; a\u00ed haver\u00e1 choro e ranger de dentes. Porque s\u00e3o muitos os chamados e poucos os escolhidos.\u201d<\/em> (Mateus XXII: 1 a 4).<\/p>\n\n\n\n Allan Kardec escreve que o incr\u00e9dulo ri desta par\u00e1bola, pela sua pueril e tola ingenuidade.<\/p>\n\n\n\n Todavia, uma vez mais, vemos Jesus, usando de imagens fortes para marcar um ensinamento. Inspirava-se ele nos usos e costumes de um povo, cuja grande maioria n\u00e3o tinha condi\u00e7\u00f5es de captar a ideia da vida espiritual, com suas consequ\u00eancias, no viver do homem.<\/p>\n\n\n\n Assim, pintava com cores fortes e exageradas suas par\u00e1bolas para a \u00e9poca, para impressionar a mente e o cora\u00e7\u00e3o dos que o ouviam, a fim de que seus ensinamentos n\u00e3o se perdessem, permanecendo para sempre, guardando o tesouro oculto de suas li\u00e7\u00f5es, permitindo sua verdadeira interpreta\u00e7\u00e3o aos que fossem amadurecendo para as verdades espirituais.<\/p>\n\n\n\n Jesus veio para toda a humanidade, trazer as leis morais divinas, sem as quais, ningu\u00e9m se tornar\u00e1 perfeito e feliz. Gra\u00e7as \u00e0 sua maneira de ensinar, suas li\u00e7\u00f5es chegaram at\u00e9 n\u00f3s, que ainda estamos nos esfor\u00e7ando, atrav\u00e9s da raz\u00e3o e da sensibilidade, para melhor compreender seus ensinos e vivenci\u00e1-los no dia-a-dia.<\/p>\n\n\n\n E esses ensinos mostram-se, cada vez com mais clareza, \u00e0 medida do desenvolvimento humano, serem, absolutamente, necess\u00e1rios para acabar com os sofrimentos\u00a0 provocados pela imperfei\u00e7\u00e3o moral do homem.<\/p>\n\n\n\n Assim, nessa par\u00e1bola, Jesus compara o reino dos c\u00e9us, que pode estar no \u00edntimo de um homem de bem, ou em um lugar, onde somente o bem orienta e dirige as a\u00e7\u00f5es dos seus habitantes, a uma festa nupcial, imagem capaz de penetrar nas mentes de todos os seus ouvintes, naquela \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n Os primeiros convidados s\u00e3o os judeus, povo escolhido por Deus, para receber, em primeiro lugar, o conhecimento das leis divinas, por estarem mais preparados, espiritualmente, que os demais.<\/p>\n\n\n\n Os servos enviados pelo rei para convidar as pessoas para a festa seriam os profetas, que convidavam os judeus a seguir o caminho da verdadeira felicidade, mas que foram pouco ouvidos e muitos foram massacrados.<\/p>\n\n\n\n As pessoas que desprezaram o convite, indo para a casa de campo ou para seus afazeres, significam os que se prendem aos valores materiais e desprezam as coisas espirituais.<\/p>\n\n\n\n Os judeus acreditavam que sua na\u00e7\u00e3o iria conquistar a supremacia sobre as demais, devido \u00e0 promessa divina a Abra\u00e3o de que a sua descend\u00eancia possuiria toda a terra, conforme se l\u00ea em G\u00eanesis 13: 14 a 17. Eles acreditavam em uma domina\u00e7\u00e3o material.<\/p>\n\n\n\n De todos os povos da antiguidade, o \u00fanico a manter a f\u00e9 em um Deus \u00fanico foram os hebreus. Assim, foi a ele que Deus transmitiu a Sua lei, atrav\u00e9s de Mois\u00e9s, depois, de Jesus. \u201cDesse pequeno foco partiu a luz que devia expandir-se pelo mundo inteiro triunfar do paganismo e dar a Abra\u00e3o uma posteridade espiritual \u2018t\u00e3o numerosa como as estrelas do firmamento.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Todavia, os judeus haviam negligenciado a lei moral, valorizando a pr\u00e1tica do culto exterior, ao inv\u00e9s de buscar sua melhoria interior. \u201cFoi, ent\u00e3o, que Jesus apareceu, enviado para cham\u00e1-los \u00e0 observa\u00e7\u00e3o da lei e para abrir-lhes os novos horizontes da vida futura. Primeiros convidados ao banquete da f\u00e9 universal, eles repeliram, por\u00e9m, as palavra<\/em>s do celeste Messias e o sacrificaram. Foi assim que perderam o fruto que deviam colher da sua pr\u00f3pria iniciativa.\u201d<\/p>\n\n\n\n Allan Kardec comenta tamb\u00e9m que seria injusto acusar o povo judeu por essa situa\u00e7\u00e3o. \u201cA responsabilidade coube, principalmente, aos fariseus e aos saduceus, que puseram a na\u00e7\u00e3o a perder, os primeiros pelo seu orgulho e os segundos pela sua incredulidade.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Diz que Jesus a eles se referia ao mencionar os convidados que se recusaram a comparecer. E os que foram convidados nas ruas, bons e maus, referia-se Jesus \u00e0 divulga\u00e7\u00e3o de seus ensinos a todos os outros povos, e que estes, aceitando-a, seriam admitidos \u00e0 festa nupcial em lugar dos primeiros convidados.<\/p>\n\n\n\n Mas, o ensino n\u00e3o parou a\u00ed. Jesus, na expuls\u00e3o do que n\u00e3o estava vestido com a veste nupcial, deixa bem claro, que n\u00e3o basta receber o convite, aceitar seus ensinos, considerar-se crist\u00e3o, participar de atividades crist\u00e3s. Necess\u00e1rio \u00e9 ser crist\u00e3o no sentir, pensar e agir, ou seja, purificar o cora\u00e7\u00e3o, praticar a caridade, que \u00e9 o amor em a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Vestir a t\u00fanica nupcial \u00e9 atender ao chamado de Jesus, aos seus ensinos e exemplos: \u201cVinde a mim…\u201d<\/em> (Mateus, 11:28), \u201c… e eu te mostrarei a minha f\u00e9 pelas minhas obras.\u201d<\/em> (Tiago, 2:18), \u201cBusque a paz e siga\u2013a.\u201d <\/em>(1 Pedro, 3:11), \u201cAssim, resplande\u00e7a a vossa luz diante dos homens.\u201d <\/em>(Mateus, 5: 16), \u201cBuscai primeiro o reino de Deus e sua justi\u00e7a.\u201d<\/em> (Mateus, 6:33), \u201cEu, por\u00e9m, entre v\u00f3s, sou como aquele que serve.\u201d <\/em>(Lucas, 22:27), \u201cN\u00e3o amemos de palavra, nem de l\u00edngua, mas por obras e em verdade,\u201d<\/em> (Jo\u00e3o, 3:18), \u201cV\u00f3s tamb\u00e9m, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual.\u201d<\/em> (1 Pedro, 2:5), e, muitos mais.<\/p>\n\n\n\n “N\u00f3s, que constitu\u00edmos a humanidade da Terra, encarnados e desencarnados, continuamos todos a receber o convite de vivenciar a lei do amor sem mescla, passaporte para o reino de Deus, que para n\u00f3s, numa primeira etapa, ser\u00e1 a Terra transformada em um mundo melhor, com uma sociedade mais justa, liberta do ego\u00edsmo e do orgulho, que dificultam seu progresso intelectual e moral. Todos s\u00e3o, diariamente, convidados para viver em um mundo melhor, que exige um preparo tanto mais dif\u00edcil quanto mais orgulhosos e ego\u00edstas forem, raz\u00e3o pela qual quanto mais cedo for iniciado, melhor.<\/p>\n\n\n\n Deus n\u00e3o violenta ningu\u00e9m. Deu ao Esp\u00edrito imortal o livre-arb\u00edtrio e o respeita, o que faz com que cada um decida seu destino. Mas, deu tamb\u00e9m a responsabilidade das consequ\u00eancias das escolhas feitas, para o processo cont\u00ednuo de reeduca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Cabe, pois, ao homem a decis\u00e3o de prosseguir na Terra renovada ou retornar a um mundo inferior, num recome\u00e7o, com mais limita\u00e7\u00f5es para expandir sua intelig\u00eancia, com maiores dificuldades e sofrimentos, que os levar\u00e3o a desenvolver o amor.<\/p>\n\n\n\n A escolha \u00e9 de cada um de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Compilado por Toninho Tavares<\/strong><\/p>\n\n\n\n 3-81.doc<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par\u00e1bola da festa de n\u00fapcias. 1.\u00a0Falando ainda por par\u00e1bolas, disse-lhes Jesus: O reino dos c\u00e9us se assemelha a um rei que, querendo festejar as bodas…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[83,66,68,69,62,78,70,77,63,71,48,60,52,82,81,76,65,74,64,79,67,80,84,75,73,61],"class_list":["post-658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estudando-o-evangelho","tag-a-caminho-da-luz","tag-bodas","tag-bois","tag-cevados","tag-chamados","tag-chico-xavier","tag-colera","tag-emmanuel","tag-escolhidos","tag-exercito","tag-festa","tag-festim","tag-jantar","tag-joao","tag-lucas","tag-mateus","tag-nupcia","tag-nupcial","tag-parabola","tag-pedro","tag-rei","tag-tiago","tag-toninho-tavares","tag-trevas","tag-tunica","tag-xviii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=658"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":663,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/658\/revisions\/663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nucleopaf.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u2013 Os outros pegaram dos servos e os mataram, depois de lhes haverem feito muitos ultrajes. \u2013 Sabendo disso, o rei se tomou de c\u00f3lera e, mandando contra eles seus ex\u00e9rcitos, exterminou os assassinos e lhes queimou a cidade.<\/em>
Ent\u00e3o, disse a seus servos: O festim das bodas est\u00e1 inteiramente preparado; mas, os que para ele foram chamados n\u00e3o eram dignos dele. Ide, pois, \u00e0s encruzilhadas e chamai para as bodas todos quantos encontrardes. \u2013 Os servos ent\u00e3o sa\u00edram pelas ruas e trouxeram todos os que iam encontrando, bons e maus; a sala das bodas se encheu de pessoas que se puseram \u00e0 mesa.<\/em>
Entrou, em seguida, o rei para ver os que estavam \u00e0 mesa, e, dando com um homem que n\u00e3o vestia a t\u00fanica nupcial \u2013 disse-lhe: Meu amigo, como entraste aqui sem a t\u00fanica nupcial? O homem guardou sil\u00eancio. \u2013 Ent\u00e3o, disse o rei \u00e0 sua gente: Atai-lhe as m\u00e3os e os p\u00e9s e lan\u00e7ai-o nas trevas exteriores: a\u00ed \u00e9 que haver\u00e1 prantos e ranger de dentes \u2013porquanto, muitos h\u00e1 chamados, mas poucos escolhidos.<\/em>\u00a0(S. Mateus, 22:1 a 14.)
2.\u00a0<\/strong>O incr\u00e9dulo sorri a esta par\u00e1bola, que lhe parece de pueril ingenuidade, por n\u00e3o compreender que se possa opor tanta dificuldade para assistir a um festim e, ainda menos, que convidados levem a resist\u00eancia a ponto de massacrarem os enviados do dono da casa. \u201cAs par\u00e1bolas\u201d, diz ele, o incr\u00e9dulo, \u201cs\u00e3o, sem d\u00favida, imagens; mas, ainda assim, mister se torna que n\u00e3o ultrapassem os limites do veross\u00edmil\u201d.
Outro tanto pode ser dito de todas as alegorias, das mais engenhosas f\u00e1bulas, se n\u00e3o lhes forem tirados os respectivos envolt\u00f3rios, para ser achado o sentido oculto. Jesus compunha as suas com os h\u00e1bitos mais vulgares da vida e as adaptava aos costumes e ao car\u00e1ter do povo a quem falava. A maioria delas tinha por objeto fazer penetrar nas massas populares a ideia da vida espiritual, parecendo muitas inintelig\u00edveis, quanto ao sentido, apenas por n\u00e3o se colocarem neste ponto de vista os que as interpretam.
Na de que tratamos, Jesus compara o reino dos C\u00e9us, onde tudo \u00e9 alegria e ventura, a um festim. Falando dos primeiros convidados, alude aos hebreus, que foram os primeiros chamados por Deus ao conhecimento da sua Lei. Os enviados do rei s\u00e3o os profetas que os vinham exortar a seguir a trilha da verdadeira felicidade; suas palavras, por\u00e9m, quase n\u00e3o eram escutadas; suas advert\u00eancias eram desprezadas; muitos foram mesmo massacrados, como os servos da par\u00e1bola. Os convidados que se escusam, pretextando terem de ir cuidar de seus campos e de seus neg\u00f3cios, simbolizam as pessoas mundanas que, absorvidas pelas coisas terrenas, se conservam indiferentes \u00e0s coisas celestes.
Era cren\u00e7a comum aos judeus de ent\u00e3o que a na\u00e7\u00e3o deles tinha de alcan\u00e7ar supremacia sobre todas as outras. Deus, com efeito, n\u00e3o prometera a Abra\u00e3o que a sua posteridade cobriria toda a Terra? Mas, como sempre, atendo-se \u00e0 forma, sem atentarem ao fundo, eles acreditavam tratar-se de uma domina\u00e7\u00e3o efetiva e material.
Antes da vinda do Cristo, com exce\u00e7\u00e3o dos hebreus, todos os povos eram id\u00f3latras e polite\u00edstas. Se alguns homens superiores ao vulgo conceberam a ideia da unidade de Deus, essa ideia permaneceu no estado de sistema pessoal, em parte nenhuma foi aceita como verdade fundamental, a n\u00e3o ser por alguns iniciados que ocultavam seus conhecimentos sob um v\u00e9u de mist\u00e9rio, impenetr\u00e1vel para as massas populares. Os hebreus foram os primeiros a praticar publicamente o monote\u00edsmo; \u00e9 a eles que Deus transmite a sua lei, primeiramente por via de Mois\u00e9s, depois por interm\u00e9dio de Jesus. Foi daquele pequenino foco que partiu a luz destinada a espargir-se pelo mundo inteiro, a triunfar do paganismo e a dar a Abra\u00e3o uma posteridade\u00a0espiritual\u00a0<\/em>\u201ct\u00e3o numerosa quanto as estrelas do firmamento\u201d. Entretanto, abandonando de todo a idolatria, os judeus desprezaram a lei moral, para se aferrarem ao mais f\u00e1cil: a pr\u00e1tica do culto exterior. O mal chegara ao c\u00famulo; a na\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de escravizada, era esfacelada pelas fac\u00e7\u00f5es e dividida pelas seitas; a incredulidade atingira mesmo o santu\u00e1rio. Foi ent\u00e3o que apareceu Jesus, enviado para os chamar \u00e0 observ\u00e2ncia da Lei e para lhes rasgar os horizontes novos da vida futura. Dos\u00a0primeiros\u00a0<\/em>a ser convidados para o grande banquete da f\u00e9 universal, eles repeliram a palavra do Messias celeste e o imolaram. Perderam assim o fruto que teriam colhido da iniciativa que lhes coubera.
Fora, contudo, injusto acusar-se o povo inteiro de tal estado de coisas. A responsabilidade tocava principalmente aos fariseus e saduceus, que sacrificaram a na\u00e7\u00e3o por efeito do orgulho e do fanatismo de uns e pela incredulidade dos outros. S\u00e3o, pois, eles, sobretudo, que Jesus identifica nos convidados que recusam comparecer ao festim das bodas. Depois, acrescenta: \u201cVendo isso, o Senhor mandou convidar a todos os que fossem encontrados nas encruzilhadas, bons e maus.\u201d Queria dizer desse modo que a palavra ia ser pregada a todos os outros povos, pag\u00e3os e id\u00f3latras, e estes, acolhendo-a, seriam admitidos ao festim, em lugar dos primeiros convidados.
Mas n\u00e3o basta a ningu\u00e9m ser convidado; n\u00e3o basta dizer-se crist\u00e3o, nem sentar-se \u00e0 mesa para tomar parte no banquete celestial. \u00c9 preciso, antes de tudo e sob condi\u00e7\u00e3o expressa, estar revestido da t\u00fanica nupcial, isto \u00e9, ter puro o cora\u00e7\u00e3o e cumprir a lei segundo o esp\u00edrito. Ora, a lei toda se cont\u00e9m nestas palavras:\u00a0Fora da caridade n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/em>Entre todos, por\u00e9m, que ouvem a palavra divina, qu\u00e3o poucos s\u00e3o os que a guardam e a aplicam proveitosamente! Qu\u00e3o poucos se tornam dignos de entrar no reino dos c\u00e9us! Eis por que disse Jesus:\u00a0Chamados haver\u00e1 muitos; poucos, no entanto, ser\u00e3o os escolhidos.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Nela permanecer\u00e3o os que estiverem no esfor\u00e7o de sentir, pensar e fazer somente o bem, os que j\u00e1 se posicionaram no aperfei\u00e7oamento moral de si mesmo, buscando o bem para todos. Esses estar\u00e3o vestidos com a veste nupcial adequada \u00e0 nova situa\u00e7\u00e3o da humanidade.
Os que permanecerem envolvidos com seus interesses ego\u00edsticos e orgulhosos ir\u00e3o para um novo mundo, que esteja, talvez, nas condi\u00e7\u00f5es da Terra h\u00e1 muitos e muitos milhares de anos, com uma humanidade primitiva, onde, atrav\u00e9s das dificuldades e vicissitudes, reiniciar\u00e3o seu desenvolvimento moral, tal como aconteceu com os exilados de Capela.” <\/em>(Emmanuel \u2013 psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier \u2013 A Caminho da Luz \u2013 Cap. III)<\/p>\n\n\n\n